GodlyVerses

Une personne conduisait un bœuf chargé de bagages. Le bœuf regarda vers lui et dit : Je n'ai pas été créé pour cela mais pour les terres (c'est-à-dire pour labourer la terre et puiser l'eau des puits afin d'irriguer les terres). Les gens dirent avec surprise et crainte : « Que Dieu soit sanctifié, le bœuf parle-t-il ? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Je le crois, tout comme Abu Bakr et 'Umar. Abu Huraira a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Un berger était en train de faire paître le troupeau lorsqu'un loup est venu là et a emporté une chèvre. Le berger l'a poursuivi (le loup) et l'a sauvé (la chèvre) de ce (le loup). Le loup regarda vers lui et dit : Qui le sauvera le jour où il n'y aura plus de berger que moi ? Sur ce, les gens dirent : Que Dieu soit sanctifié. Sur ce, le Messager d'Allah (ﷺ) dit : J'y crois, tout comme Abu Bakr et Umar. - Hadith Muslim 2388a (islam)
Book 44, Hadith 14
Book 31, Hadith 5881

Chapitre : Le verset divin d'Al-Hijab
Rapporté par `Aisha :
(l'épouse du Prophète) `Umar bin Al-Khattab avait l'habitude de dire au Messager d'Allah (ﷺ) "Laissez vos femmes être voilée" Mais il ne l'a pas fait. Les épouses du Prophète (ﷺ) sortaient pour répondre à l'appel de la nature à nuit seulement à Al-Manasi. Une fois sortit Sauda, ​​la fille de Zama. C'était une femme de grande taille. `Umar bin Al-Khattab la vit alors qu'il était dans un rassemblement et dit : "Je t'ai reconnue, ô Sauda!" Il (`Umar) a dit cela alors qu'il était inquiet de certains ordres divins concernant le voile (le voile des femmes.) Alors Allah a révélé le verset du voile. (Al-Hijab ; une couverture complète du corps à l'exclusion du yeux). (Voir Hadith n° 148, Vol. 1) - Hadith Al Bukhari 6240 (islam)
Book 79, Hadith 14
Vol. 8, Book 74, Hadith 257

Chapitre : La possibilité pour les femmes de sortir pour se soulager
A'isha a rapporté que Sauda (Allah l'a suppliée) est sortie (dans les champs) afin de répondre à l'appel de la nature même après l'époque où le voile avait été prescrit aux femmes. C'était une femme volumineuse, d'une taille considérable parmi les femmes, et elle ne pouvait pas se cacher de celui qui l'avait connue. 'Umar b. Khattab la vit et dit :
Sauda, ​​par Allah, tu ne peux pas nous cacher. Soyez donc prudent lorsque vous sortez. Elle ('A'isha) a dit : Elle s'est retournée. Le Messager d'Allah (ﷺ) était à ce moment-là chez moi en train de prendre son repas du soir et il avait un os dans sa main. Elle (Sauda) s'est inclinée et a dit : Le Messager d'Allah. Je suis sorti et 'Umar m'a dit ceci et cela. Elle ('A'isha) a rapporté : La révélation lui est venue et puis ce fut fini ; l'os était alors dans sa main et il ne l'avait pas jeté et il dit : " La permission vous a été accordée pour que vous puissiez sortir pour vos besoins. " - Hadith Muslim 2170a (islam)
Book 39, Hadith 23
Book 26, Hadith 5395

Chapitre : La possibilité pour les femmes de sortir pour se soulager
'A'isha a rapporté que les épouses du Messager d'Allah (ﷺ) avaient l'habitude de sortir pendant la nuit lorsqu'elles allaient ouvrir les champs (à la périphérie de Médine) pour se soulager. 'Umar b Khattab avait l'habitude de dire :
Envoyé d'Allah, demandez à vos dames d'observer le voile, mais le Messager d'Allah (ﷺ) ne l'a pas fait. Alors sortit Sauda, ​​fille de Zarn'a, l'épouse du Messager d'Allah (ﷺ), pendant une des nuits où il faisait noir. C'était une dame de grande taille. 'Umar l'a appelée en lui disant : Sauda, ​​nous te reconnaissons. (Il l'a fait dans l'espoir que les versets relatifs au voile seraient révélés.) 'A'isha a dit : Allah, l'Exalté et le Glorieux, a ensuite révélé les versets relatifs au voile. - Hadith Muslim 2170d (islam)
Book 39, Hadith 25
Book 26, Hadith 5397

Chapitre : La possibilité pour les femmes de sortir pour se soulager

Ce hadith a été rapporté sous l'autorité d'Ibn Shihab avec la même chaîne de transmetteurs. - Hadith Muslim 2170e (islam)
Book 39, Hadith 26
Book 26, Hadith 5398

Chapitre : Allaitement d'un adulte
Zainab bint Abi Salamah a dit :
"J'ai entendu 'Aisha, l'épouse du Prophète dire : 'Sahlah bint Suhail est venue voir le Messager d'Allah et a dit : 'Ô Messager d'Allah , je vois (le mécontentement) sur le visage d'Abu Hudhaifah quand Salim entre chez moi.' Le Messager d'Allah a dit : « Allaitez-le. » Elle a dit : « Il a une barbe. Il a dit : 'Allaitez-le, et cela enlèvera (le mécontentement) face à Abu Hudhaifah.' Elle a dit : « Par Allah, je n’ai jamais vu cela sur le visage d’Abu Hudhaifah après cela. » » - Hadith An Nasai 3319 (islam)
Book 26, Hadith 124
Vol. 4, Book 26, Hadith 3321

Chapitre : Allaiter un adulte
'A'isha (qu'Allah l'agrée) rapporte que Salim, l'esclave affranchi d'Abu Hadhaifa, vivait avec lui et sa famille dans leur maison. Elle (c'est-à-dire la fille de Suhail est venue voir l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit :
Salim a atteint (la pureté) comme les hommes l'atteignent, et il comprend ce qu'ils comprennent, et il entre librement dans notre maison, je perçois cependant que quelque chose (irrite) dans le cœur d'Abu Hudhaifa, sur quoi l'Apôtre d'Allah (ﷺ) lui dit : Allaitez-le et vous deviendrez illicite pour lui, et (le irritant) qu'Abu Hudhaifa ressent dans son cœur va disparaître. Elle est revenue et a dit : Alors je l'ai allaité, et ce qui (y avait là) dans le cœur d'Abu Hudhaifa a disparu. - Hadith Muslim 1453b (islam)
Book 17, Hadith 34
Book 8, Hadith 3425

Chapitre : Allaiter un adulte
Ibn Abu Mulaika a rapporté qu'al-Qasim b. Mohammed b. Abu Bakr lui avait raconté que 'A'isha (qu'Allah l'agrée) rapporta que Sahla bint Suhail b. 'Amr est venu voir l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et a dit :
Messager d'Allah, Salim (l'esclave affranchi d'Abu Hudhaifa) vit avec nous dans notre maison, et il a atteint (la puberté) comme les hommes l'atteignent et a acquis connaissance (des problèmes sexuels) que les hommes acquièrent, après quoi il dit : Allaitez-le afin qu'il devienne illégal (en ce qui concerne le mariage) pour vous. Il (Ibn Abu Mulaika) dit : Je s'est abstenu de (raconter ce hadith) pendant environ un an à cause de la peur. J'ai alors rencontré al-Qasim et lui ai dit : Tu m'as raconté un hadith que je n'ai raconté (à personne) par la suite. Il a dit : Qu'est-ce que c'est ? Je l'en informai, après quoi il dit : Racontez sous mon autorité que 'A'isha (qu'Allah l'agrée) m'avait raconté cela. - Hadith Muslim 1453c (islam)
Book 17, Hadith 35
Book 8, Hadith 3426

Chapitre : Allaiter un adulte
Umm Salama a dit à 'A'isha (qu'Allah l'agrée) :
Un jeune garçon qui est au seuil de la puberté vient vers toi. Cependant, je n'aime pas qu'il vienne à moi, sur quoi 'A'isha (qu'Allah l'agrée) dit : Ne voyez-vous pas dans le Messager d'Allah (ﷺ) un modèle pour vous ? Elle a également dit : L'épouse d'Abu Hudhaifa a dit : Messager d'Allah, Salim vient vers moi et maintenant il est une personne (adulte), et il y a quelque chose qui (irrite) dans l'esprit d'Abu Hudhaifa à son sujet, sur quoi Allah Le Messager (ﷺ) a dit : Allaitez-le (afin qu'il devienne votre enfant adoptif), et ainsi il pourra venir vers vous (librement). - Hadith Muslim 1453d (islam)
Book 17, Hadith 36
Book 8, Hadith 3427

Chapitre : Celui qui prenait un bain seul (en retrait) complètement nu
Rapporté par Abu Huraira :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les (peuples de) Bani Israël prenaient un bain nus (tous ensemble) en se regardant. autre. Le Prophète (ﷺ) Moïse prenait un bain seul. Ils dirent : « Par Allah ! Rien n'empêche Moïse de prendre un bain avec nous, sauf qu'il a une hernie scrotale. Alors, une fois que Moïse est sorti prendre un bain et a mis ses vêtements sur une pierre, puis cette pierre s'est enfuie avec ses vêtements. Moïse a suivi cela pierre disant : « Mes vêtements, ô pierre ! Mes vêtements, ô pierre ! jusqu'à ce que les habitants de Bani Israël le voient et Il dit : « Par Allah, Moïse n'a aucun défaut dans son corps. Moïse prit ses vêtements et commença à battre les pierre. » Abu Huraira a ajouté : « Par Allah ! Il y a encore six ou sept marques présentes sur la pierre provenant de ces coups excessifs. - Hadith Al Bukhari 278 (islam)
Book 5, Hadith 30
Vol. 1, Book 5, Hadith 277

Chapitre : Il est permis de se baigner nu quand on est seul
Parmi les traditions rapportées par Mahomet, le Messager d'Allah (ﷺ) sous l'autorité d'Abou Huraira, celle-ci est que les Banu Isra'il prenaient un bain nus et qu'ils se regardaient les parties intimes les uns des autres. Moïse (que la paix soit sur lui) prenait cependant un bain seul (en intimité) ; et ils dirent (avec raillerie) :
Par Allah, rien n'interdit à Moïse de prendre un bain avec nous, si ce n'est une hernie sacrotale. Il (Moïse) est allé un jour prendre un bain et a placé ses vêtements sur une pierre et la pierre a continué avec ses vêtements. Moïse courut après lui en disant : 0 pierre, mes vêtements, 0 pierre, mes vêtements, et Banu Isra'il eut la chance de voir les parties intimes de Moïse et dit : Par Allah, Moïse ne souffre d'aucune maladie. La pierre s'est alors arrêtée jusqu'à ce que Moïse ait été vu par eux, puis il a saisi ses vêtements et a frappé la pierre. Abu Huraira a dit : Par Allah, il y a les marques de six ou sept coups faits par Moïse sur la pierre. - Hadith Muslim 339 (islam)
Book 3, Hadith 92
Book 3, Hadith 669

Chapitre : Il est recommandé de se lécher les doigts et d'essuyer le bol, et de manger un morceau de nourriture qui tombe après avoir enlevé toute saleté dessus. Il est déconseillé de s'essuyer la main avant de la lécher, car il est possible que la bénédiction de la nourriture se trouve dans la partie restante. La Sunnah est de manger avec trois doigts
Ibn 'Abbas rapporte que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
Lorsque l'un de vous mange de la nourriture, il ne doit pas s'essuyer la main avant de l'avoir léchée ou de l'avoir fait lécher*. - Hadith Muslim 2031a (islam)
Book 36, Hadith 168
Book 23, Hadith 5037

Chapitre : Al-Mi'raj
Rapporté par `Abbas bin Malik :
Malik bin Sasaa a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) leur a décrit son voyage nocturne en disant : "Pendant que j'étais couché à Al-Hatim ou Al-Hijr, soudain quelqu'un est venu vers moi et m'a ouvert le corps d'ici à ici." J'ai demandé à Al-Jarud qui était à mes côtés : " Que veut-il dire ? " Il a répondu : " Cela veut dire de sa gorge à sa région pubienne », ou a dit : « Du haut de la poitrine. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Il a ensuite sorti mon cœur. Puis un plateau en or de Croyance m'a été apporté et mon cœur a été lavé et rempli (de Croyance) puis est revenu à sa place d'origine. Puis un animal blanc qui était plus petit qu'un mulet et plus gros qu'un âne m'a été apporté. " (Sur ce, Al-Jarud demanda : " Était-ce le Buraq, ô Abu Hamza?" J'ai (c'est-à-dire Anas) répondu par l'affirmative). Le Prophète (ﷺ) a dit: "Le pas de l'animal (était si large qu'il) a atteint le point le plus éloigné à la portée de la vue de l'animal. J'étais porté dessus, et Gabriel partez avec moi jusqu'à ce que nous atteignions le ciel le plus proche. Lorsqu'il demanda qu'on ouvre la porte, on lui demanda : « Qui est-ce ? Gabriel a répondu : « Gabriel ». C'était a demandé : « Qui vous accompagne ? » Gabriel a répondu : « Mahomet ». On a demandé : « Est-ce que Mohammed été appelé ? Gabriel a répondu par l'affirmative. Puis on dit : « Il est le bienvenu. Quel excellent visitez le sien !' La porte s'est ouverte et quand j'ai traversé le premier ciel, j'y ai vu Adam. Gabriel m'a dit. « Voici votre père, Adam ; salue-lui. Alors je l'ai salué et il m'a rendu le il me salua et dit : « Tu es le bienvenu, ô pieux fils et pieux Prophète. » Puis Gabriel est monté avec moi jusqu'à ce que nous atteignions le deuxième ciel. Gabriel a demandé qu'on ouvre la porte. On a demandé, 'Qui est-ce?' Gabriel a répondu : « Gabriel ». On lui a demandé : « Qui vous accompagne ? » Gabriel a répondu, 'Mahomet.' On lui a demandé : « A-t-il été appelé ? Gabriel répondit par l'affirmative. Puis c'était a dit : « Il est le bienvenu. Quelle excellente visite ! La porte fut ouverte. Quand je suis allé au deuxième ciel, j'y ai vu Yahya (c'est-à-dire Jean) et `Isa (c'est-à-dire Jésus) qui étaient cousins ​​les uns des autres. Gabriel m'a dit : « Ce sont Jean et Jésus ; salue-les. Alors je Je les ai salués et tous deux m'ont rendu mes salutations et m'ont dit : « Vous êtes les bienvenus, ô pieux frère et pieux Prophète. Alors Gabriel monta avec moi au troisième ciel et demanda sa porte à ouvrir. On a demandé : « Qui est-ce ? Gabriel a répondu : « Gabriel ». On a demandé : « Qui accompagne toi?' Gabriel a répondu : « Mahomet ». On lui a demandé : « A-t-il été appelé ? Gabriel a répondu dans le affirmative. Alors on dit : « Il est le bienvenu, quelle excellente visite ! » La porte s'est ouverte, et quand j'ai traversé le troisième ciel, j'ai vu Joseph. Gabriel m'a dit : « Voici Joseph ; payer lui vos salutations. Alors je l'ai salué et il m'a rendu le salut et m'a dit : « Vous êtes le bienvenu, Ô pieux frère et pieux Prophète. Alors Gabriel monta avec moi au quatrième ciel et demanda sa porte soit ouverte. On a demandé : « Qui est-ce ? Gabriel a répondu : « Gabriel ». On a demandé : « Qui est vous accompagne ? Gabriel a répondu : « Mahomet ». On lui a demandé : « A-t-il été appelé ? Gabriel a répondu dans l'affirmative. Alors on dit : « Il est le bienvenu, quelle excellente visite ! La porte s'est ouverte et quand j'ai franchi le quatrième ciel, j'y ai vu Idris. Gabriel m'a dit : « C'est Idris ; salue-lui. Alors je l'ai salué et il m'a rendu le salut et m'a dit : « Vous êtes le bienvenu, ô pieux frère et pieux Prophète. » Puis Gabriel monta avec moi jusqu'au cinquième ciel et a demandé que sa porte soit ouverte. On a demandé : « Qui est-ce ? Gabriel a répondu : « Gabriel ». C'était demandé. « Qui vous accompagne ? Gabriel a répondu : « Mahomet ». On lui a demandé : « A-t-il été appelé ? Gabriel a répondu par l'affirmative. Puis on dit : Il est le bienvenu, quelle excellente visite ! Donc quand je suis passé au cinquième ciel, là j'ai vu Harun (c'est-à-dire Aaron), dit Gabriel (à moi). C'est Aaron ; salue-lui. Je l'ai salué et il m'a rendu le salut et m'a dit : « Vous êtes bienvenu, ô pieux frère et pieux Prophète. Puis Gabriel est monté avec moi au sixième ciel et a demandé que sa porte soit ouverte. On l'a demandé. 'Qui est-ce?' Gabriel a répondu : « Gabriel ». On a demandé, « Qui vous accompagne ? Gabriel a répondu : « Mahomet ». On lui a demandé : « A-t-il été appelé ? Gabriel a répondu par l'affirmative. On a dit : « Il est le bienvenu. Quelle excellente visite ! Quand je suis allé (au sixième ciel), là j'ai vu Moïse. Gabriel (m'a dit) : « C'est Moïse ; payez-le votre salutation. Alors je l'ai salué et il m'a rendu le salut et m'a dit : « Tu es le bienvenu, ô pieux frère et pieux Prophète. Quand je l'ai quitté (c'est-à-dire Moïse), il a pleuré. Quelqu'un lui a demandé : "Quoi ça te fait pleurer ? Moïse dit : « Je pleure parce qu'après moi a été envoyé (en tant que Prophète) un jeune homme dont les disciples entreront au Paradis en plus grand nombre que mes disciples. Puis Gabriel est monté avec moi au septième ciel et a demandé qu'on lui ouvre la porte. On a demandé : « Qui est-ce ? Gabriel a répondu: «Gabriel». On a demandé : « Qui vous accompagne ? » Gabriel a répondu : « Mahomet ». C'était a demandé : « A-t-il été appelé ? Gabriel a répondu par l'affirmative. Puis on dit : « Il est le bienvenu. Quelle excellente visite ! Alors, quand je suis allé (au septième ciel), là j'ai vu Abraham. Gabriel m'a dit : "C'est ton père; saluez-le. Alors je l'ai salué et il m'a rendu le salut et m'a dit : "Tu sont les bienvenus, ô pieux fils et pieux Prophète. Ensuite, on m'a fait monter à Sidrat-ul-Muntaha (c'est-à-dire l'Arbre Lote de la plus grande limite) Voyez ! Ses fruits étaient comme les jarres du Hajr (c'est-à-dire un endroit proche Medina) et ses feuilles étaient aussi grandes que les oreilles des éléphants. Gabriel dit : "C'est l'Arbre Lote du limite extrême) . Voyez ! Il y avait quatre rivières, deux étaient cachées et deux étaient visibles, j'ai demandé : « Quelles sont ces deux sortes de rivières, ô Gabriel ? Il répondit : « Quant aux rivières cachées, elles sont deux Les fleuves du Paradis et les fleuves visibles sont le Nil et l'Euphrate. Puis Al-Bait-ul-Ma'mur (c'est-à-dire la Maison Sacrée) m'a été montré ainsi qu'un récipient rempli de vin et on m'en apporta un autre plein de lait et un troisième plein de miel. J'ai pris le lait. Gabriel a remarqué, "C'est la religion islamique que vous et vos adeptes suivez." Puis les prières furent m'a enjoint : c'était cinquante prières par jour. A mon retour, je suis passé devant Moïse qui m'a demandé : « Qu'est-ce qu'on vous a ordonné de faire ? » J'ai répondu : « J'ai reçu l'ordre d'offrir cinquante prières par jour. » Moïse dit : « Vos disciples ne peuvent pas supporter cinquante prières par jour, et par Allah, j'ai éprouvé les gens avant vous, et j'ai fait de mon mieux avec Bani Israel (en vain). Retourne vers ton Seigneur et demande la réduction à allégez le fardeau de vos abonnés. Alors je suis rentré et Allah a réduit dix prières pour moi. Là encore, je vint vers Moïse, mais il répéta la même chose qu'il avait dit auparavant. Puis je suis retourné vers Allah et Il a réduit dix prières supplémentaires. Quand je suis revenu vers Moïse, il a dit la même chose, je suis retourné vers Allah et Il m'a ordonné d'observer dix prières par jour. Quand je suis revenu vers Moïse, il a répété la même chose conseil, alors je suis retourné vers Allah et on m'a ordonné d'observer cinq prières par jour. Quand je suis revenu vers Moïse, il m'a dit : « Qu'est-ce qu'on t'a ordonné ? J'ai répondu : "J'ai reçu l'ordre de observez cinq prières par jour. Il dit : "Vos disciples ne peuvent pas supporter cinq prières par jour, et sans aucun doute, je J'ai une expérience des gens avant vous, et j'ai fait de mon mieux avec Bani Israel, alors allez-y retournez à votre Seigneur et demandez une réduction pour alléger le fardeau de votre disciple. J'ai dit : "Je l'ai demandé beaucoup de mon Seigneur dont j'ai honte, mais je suis satisfait maintenant et je m'abandonne à l'ordre d'Allah. Quand je À gauche, j'ai entendu une voix dire : « J'ai réussi mon Ordre et j'ai allégé le fardeau de mes fidèles. » - Hadith Al Bukhari 3887 (islam)
Book 63, Hadith 112
Vol. 5, Book 58, Hadith 227

Chapitre : Le voyage nocturne au cours duquel le messager d'Allah (saws) a été enlevé dans les cieux et les prières ont été ordonnées
Il est rapporté sous l'autorité d'Anas b. Malik que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
On m'a amené al-Buraq Qui est un animal blanc et long, plus grand qu'un âne mais plus petit qu'un mulet, qui placerait son sabot à une distance égale à la portée de version. Je l'ai monté et je suis venu au Temple (Bait Maqdis à Jérusalem), puis je l'ai attaché à l'anneau utilisé par les prophètes. Je suis entré dans la mosquée et j'y ai prié deux rak'ahs, puis je suis ressorti et Gabriel m'a apporté un récipient de vin et un récipient de lait. J'ai choisi le lait et Gabriel a dit : Tu as choisi le naturel. Puis il m'a emmené au paradis. Gabriel a alors demandé que la (porte du ciel) soit ouverte et on lui a demandé qui il était. Il a répondu : Gabriel. On lui demanda encore : Qui est avec toi ? Il (Gabriel) a dit : Muhammad. On dit : A-t-on été appelé ? Gabriel répondit : Il a bien été appelé. Et (la porte du ciel) s'est ouverte pour nous et voilà ! nous avons vu Adam. Il m'a accueilli et a prié pour mon bien. Puis nous sommes montés au deuxième ciel. Gabriel (que la paix soit sur lui) (a demandé que la porte du ciel soit ouverte), et on lui a demandé qui il était. Il répondit : Gabriel ; et on lui demanda de nouveau : Qui est avec toi ? Il répondit : Mahomet. On dit : A-t-on été appelé ? Il répondit : Il a bien été appelé. La porte fut ouverte. Quand je suis entré dans 'Isa b. Maryam et Yahya b. Zakariya (que la paix soit sur eux deux), cousins ​​du côté maternel. m'a accueilli et a prié pour mon bien. Puis j'ai été emmené au troisième ciel et Gabriel a demandé l'ouverture (de la porte). On lui a demandé : Qui es-tu ? Il a répondu : Gabriel. On lui a (encore) demandé : Qui est avec toi ? Il a répondu à Muhammad (ﷺ). On dit : A-t-on été appelé ? Il a répondu qu'il avait effectivement été appelé. (La porte) s'est ouverte pour nous et j'ai vu Yusuf (paix d'Allah sur lui) à qui avait été donnée la moitié de la beauté (mondiale). Il m'a accueilli et a prié pour mon bien-être. Puis il monta avec nous au quatrième ciel. Gabriel (que la paix soit sur lui) a demandé que (la porte) soit ouverte, et il a été dit : Qui est-il ? Il a répondu : Gabriel. Il fut (encore) dit : Qui est avec toi ? Il a dit : Mahomet. On dit : A-t-on été appelé ? Il répondit : Il a bien été appelé. La (porte) s'est ouverte pour nous, et voilà ! Idris était là. Il m'a accueilli et a prié pour mon bien-être (A propos de lui). Allah, l'Exalté et le Glorieux, a dit : « Nous l'avons élevé (Idris) à la position exaltée » (Coran XIX. 57). Puis il monta avec nous au cinquième ciel et Gabriel demanda que la (porte) soit ouverte. On a dit : Qui est-il ? Il a répondu Gabriel. Il fut (encore) dit : Qui est avec toi ? Il répondit : Mahomet. On a dit : A-t-il été réclamé ? Il répondit : Il a bien été appelé. (La porte) nous a été ouverte et j'étais alors avec Harun (Aaron – que la paix d'Allah soit sur lui). Il m'a accueilli et a prié pour mon bien-être. Ensuite, j'ai été emmené au sixième ciel. Gabriel (que la paix soit sur lui) a demandé que la porte soit ouverte. On a dit : Qui est-il ? Il a répondu : Gabriel. Il a été dit : Qui est avec toi ? Il répondit : Mahomet. On dit : A-t-on été appelé ? Il répondit : Il a bien été appelé. (La porte) nous a été ouverte et j'étais là avec Musa (Moïse, que la paix soit sur lui). Il m'a accueilli et a prié pour mon bien-être. Puis j'ai été emmené au septième ciel. Gabriel a demandé que la (porte) soit ouverte. On a dit : Qui est-il ? Il dit : Gabriel. C'est dit. Qui est avec toi ? Il répondit : Mohammed (que la paix soit sur lui). On dit : A-t-il été demandé ? Il répondit : Il a bien été appelé. (La porte) nous a été ouverte et là j'ai trouvé Ibrahim (Abraham que la paix soit sur lui) allongé contre le Bait-ul-Ma'mur et y entrent soixante-dix mille anges chaque jour, pour ne plus jamais visiter (cet endroit). Puis j'ai été emmené à Sidrat-ul-Muntaha dont les feuilles ressemblaient à des oreilles d'éléphant et ses fruits ressemblaient à de grands récipients en terre cuite. Et lorsqu'il fut recouvert par l'ordre d'Allah, il subit un tel changement qu'aucun parmi la création n'a le pouvoir de louer sa beauté. Alors Allah m'a révélé une révélation et Il m'a rendu obligatoire cinquante prières chaque jour et chaque nuit. Puis je suis descendu vers Moïse (que la paix soit sur lui) et il m'a dit : Qu'est-ce que votre Seigneur a ordonné à votre Oumma ? J'ai dit : Cinquante prières. Il dit : Retourne à ton Seigneur et demande une réduction (du nombre de prières), car ta communauté ne pourra pas supporter ce fardeau. comme j'ai mis à l'épreuve les enfants d'Israël et je les ai éprouvés (et je les ai trouvés trop faibles pour supporter un si lourd fardeau). Il (le Saint Prophète) a dit : Je suis retourné vers mon Seigneur et j'ai dit : Mon Seigneur, rends les choses plus légères pour ma Oumma. (Le Seigneur) a réduit cinq prières pour moi. Je suis descendu vers Moïse et je lui ai dit. (Le Seigneur) a réduit cinq (prières) pour moi, Il a dit : En vérité, ta Communauté ne pourra pas supporter ce fardeau ; reviens à ton Seigneur et demande-lui de rendre les choses plus légères. J'ai ensuite continué à faire des allers-retours entre mon Seigneur Béni et Exalté et Moïse, jusqu'à ce qu'Il dise : Il y a cinq prières chaque jour et chaque nuit. Ô Muhammad, chacune étant créditée de dix, cela fait donc cinquante prières. Celui qui a l'intention de faire une bonne action et ne la fait pas aura une bonne action enregistrée pour lui ; et s'il le fait, cela lui sera enregistré comme dix ; tandis que celui qui a l'intention de faire une mauvaise action et ne la fait pas, cela ne sera pas enregistré pour lui ; et s’il le fait, une seule mauvaise action sera enregistrée. Je suis alors descendu et quand je suis venu vers Moïse et que je l'ai informé, il m'a dit : Retourne vers ton Seigneur et demande-lui de rendre les choses plus légères. Sur ce, le Messager d'Allah remarqua : Je suis retourné vers mon Seigneur jusqu'à ce que j'aie honte devant Lui. - Hadith Muslim 162a (islam)
Book 1, Hadith 316
Book 1, Hadith 309

Chapitre : Déféquer en étant assis sur deux briques
`Abdullah bin `Umar a rapporté :
Les gens disent : « Chaque fois que vous vous asseyez pour répondre à l’appel de la nature, vous ne devriez pas faire face à la Qibla ou Baitul-Maqdis (Jérusalem). " Je leur ai dit. " Une fois, je suis monté sur le toit de notre maison et j'ai vu le message d'Allah. Apôtre répondant à l'appel de la nature assis sur deux briques face à Baitul-Maqdis (Jérusalem) (mais il y avait un écran qui le couvrait. » (Fath-al-Bari, page 258, vol. 1). - Hadith Al Bukhari 145 (islam)
Book 4, Hadith 11
Vol. 1, Book 4, Hadith 147

Mu'adh ibn Fadalah --> Hisham ibn Abi Abdullah Al-Dastawa'i --> Yahya ibn Abi Kathir --> Abi Salamah --> Abu Hurayrah. Le Messager de Dieu a dit : "Lorsque l'appel à la prière est lancé, le diable se retourne et s'enfuit en lâchant des gaz pour ne pas entendre l'adhan. Et quand l'adhan se termine, il revient. Puis, lorsque l'iqama est prononcée, il se retourne à nouveau. Et une fois l'iqama terminée, il revient pour essayer de distraire la personne pendant la prière, lui rappelant des choses qu'elle n'avait pas en tête auparavant, de sorte que la personne peut finir par ne pas savoir combien d'unités de prière elle a effectuées. Si l'un de vous ne se souvient pas s'il a prié trois ou quatre unités, il doit effectuer deux prosternations supplémentaires tout en étant assis." - Hadith Al Bukhari 1231 (islam)
Book 22, Hadith 9
Vol. 2, Book 22, Hadith 323

Lorsque Satan entend l'appel à la prière, il se retourne et brise le vent pour ne pas entendre l'appel qui est lancé, mais lorsque l'appel est terminé, il se retourne et distrait (l'esprit de ceux qui prient), et quand il entend l'appel à la prière, Iqama, il s'enfuit à nouveau pour ne pas entendre sa voix et quand elle s'apaise, il revient et distrait (l'esprit de ceux qui se lèvent pour la prière). - Hadith Muslim 389a (islam)
Book 4, Hadith 19
Book 4, Hadith 753

Chapitre : Un homme devrait-il dire face à face à sa femme qu'elle est divorcée
Rapporté par Al-Awza :
J'ai demandé à Az-Zuhri : « Laquelle des épouses du Prophète (ﷺ) a cherché refuge auprès d'Allah contre lui ? Il a dit "Je 'Urwa a raconté que 'Aisha a dit: 'Lorsque la fille d'Al-Jaun a été amenée au Messager d'Allah (ﷺ) (comme sa fiancée) et il s'approcha d'elle, elle dit : "Je cherche refuge auprès d'Allah contre toi." Il a dit : « Vous avez a cherché refuge auprès du Grand ; retourne dans ta famille. » - Hadith Al Bukhari 5254 (islam)
Book 68, Hadith 4
Vol. 7, Book 63, Hadith 181

Chapitre : Un homme devrait-il dire face à face à sa femme qu'elle est divorcée
Rapporté par Sahl et Abu Usaid :
Le Prophète (ﷺ) a épousé Umaima bint Sharahil, et lorsqu'elle lui fut amenée, il tendit la main vers elle. Il semblait qu'elle n'aimait pas cela, sur quoi le Prophète (ﷺ) ordonna à Abu Usaid de la préparer et de lui fournir deux robes en lin blanc. - Hadith Al Bukhari 5256 (islam)
Book 68, Hadith 6
Vol. 7, Book 63, Hadith 182

Des gens d’Ukl ou d’Urainah vinrent trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et trouvèrent Médine insalubre. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur ordonna alors d’aller aux chameaux (de l’aumône) et de boire leur urine et leur lait. Une fois rétablis, ils s’y rendirent, tuèrent le berger du Messager d’Allah (ﷺ) et s’emparèrent des chameaux. La nouvelle parvint au Prophète (ﷺ) tôt le matin. Il envoya alors des hommes à leur poursuite, et ils furent ramenés au lever du jour. Il ordonna qu’on leur coupe les mains et les pieds, qu’on leur enfonce des clous dans les yeux et qu’ils soient chassés de Harrah. Ils implorèrent de l’eau, mais on ne leur en donna pas. Abou Qilabah dit : « C’étaient des gens qui avaient volé, tué, apostasié et combattu contre Allah et Son Messager (ﷺ). » - Hadith Abou Daoud 4364 (islam)
Book 40, Hadith 14
Book 39, Hadith 4351

Chapitre : (Ce qui est dit) sur l'urine des chameaux, moutons et autres animaux et sur leurs replis
Abu Qilaba rapporte :
Anas a dit : "Certains gens de la tribu `Ukl ou `Uraina sont venus à Médine et son climat ne leur convenait pas. Ainsi le Prophète (ﷺ) leur a ordonné d'aller au troupeau de chameaux (Milch) et de boire leur lait et leur urine (comme un médecine). Alors ils partirent comme indiqué et après avoir recouvré la santé, ils tuèrent le berger du Prophète et chassa tous les chameaux. La nouvelle parvint au Prophète (ﷺ) tôt le matin et il ils furent envoyés à leur poursuite et ils furent capturés et amenés à midi. Il a alors ordonné de leur couper mains et pieds (et cela fut fait), et leurs yeux étaient marqués avec des morceaux de fer chauffés. "Al-Harra" et quand ils ont demandé de l'eau, aucune eau ne leur a été donnée." Abou Qilaba a déclaré : "Ces gens ont commis des vols et des meurtres, sont devenus infidèles après avoir embrassé l'Islam et lutté contre Allah et Son Apôtre." - Hadith Al Bukhari 233 (islam)
Book 4, Hadith 99
Vol. 1, Book 4, Hadith 234

Chapitre : L'histoire de (les tribus de) 'Ukl et 'Uraina
Anas a rapporté :
Certains membres de la tribu de `Ukl et `Uraina sont arrivés à Médine pour rencontrer le Prophète (ﷺ) et l'ont embrassé. Islam et a dit : « Ô Prophète d'Allah ! Nous sommes propriétaires de bétail laitier (c'est-à-dire des bédouins) et non agriculteurs (c'est-à-dire les compatriotes). " Ils ont trouvé le climat de Médine qui ne leur convenait pas. Ainsi, le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna qu'on leur fournisse des chamelles laitières et un berger et leur ordonna de partir de Médine et pour boire le lait et l'urine des chameaux (comme médicament). Alors ils partirent et quand ils atteignirent Al-Harra, ils revinrent au paganisme après avoir embrassé l'Islam et tuèrent le berger du Prophète et chassa les chameaux. Lorsque cette nouvelle parvint au Prophète, il envoya quelques personnes leur poursuite. (Ils furent donc capturés et ramenés au Prophète (ﷺ)). Le Prophète (ﷺ) a donné ses ordres dans leur préoccupation. Alors leurs yeux furent marqués avec des morceaux de fer et leurs mains et jambes furent coupées. et ils furent laissés à Harra jusqu'à ce qu'ils meurent dans cet état. (Voir Hadith 234 Vol 1) - Hadith Al Bukhari 4192 (islam)
Book 64, Hadith 232
Vol. 5, Book 59, Hadith 505

Chapitre : Celui qui est sorti d'un pays à cause de son climat et de son eau
Anas bin Malik a rapporté :
Certaines personnes des tribus de `Ukl et `Uraina sont venues voir le Messager d'Allah (ﷺ) et ont embrassé l'Islam et ont dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Nous sommes propriétaires de bétail et n'avons jamais été agriculteurs », et ils ont trouvé le climat de Médine ne leur convient pas. Alors le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné qu'on leur donne des chameaux et un berger, et il leur ordonna de sortir avec ces chameaux et de boire leur lait et leur urine. Alors ils partirent, mais lorsqu'ils atteignirent un endroit appelé Al-Harra, ils revinrent à l'incrédulité après leur conversion. à l'Islam, tua le berger et chassa les chameaux. Lorsque cette nouvelle parvint au Prophète (ﷺ), il envoya à leur poursuite (et ils furent attrapés et amenés). Le Prophète (ﷺ) a ordonné que leurs yeux soient marqués avec des barres de fer chauffées et leurs mains coupées, et ils ont été laissés à Al-Harra jusqu'à ce qu'ils meurent dans cet endroit. État. - Hadith Al Bukhari 5727 (islam)
Book 76, Hadith 42
Vol. 7, Book 71, Hadith 623

Un groupe de personnes de la tribu d'Ukl (ou d'Uraina) – mais je pense qu'il a dit qu'ils étaient originaires d'Ukl – arriva à Médine et tomba malade. Le Prophète (ﷺ) leur ordonna alors d'aller au troupeau de chamelles laitières et de boire leur urine et leur lait (comme remède). Ils s'exécutèrent et, une fois guéris, tuèrent le berger et firent fuir les chamelles. Cette nouvelle parvint au Prophète (ﷺ) tôt le matin. Il envoya des hommes à leur poursuite et ils furent capturés et amenés devant lui avant midi. Il ordonna qu'on leur coupe les mains et les jambes, qu'on leur marque les yeux au fer rouge et qu'on les jette à Al-Hara. Lorsqu'ils demandèrent à boire, on leur refusa l'eau. (Abu Qilaba a dit : « Ce sont les gens qui ont commis le vol et le meurtre et qui sont retournés à l'incroyance après avoir été croyants (musulmans), et qui ont combattu contre Allah et Son Messager »). - Hadith Al Bukhari 6805 (islam)
Book 86, Hadith 34
Vol. 8, Book 82, Hadith 797

Un jour, `Umar bin `Abdul `Aziz s'assit sur son trône dans la cour de sa maison afin que le peuple puisse se rassembler devant lui. Il les fit entrer et, lorsqu'ils furent entrés, il leur demanda : « Que pensez-vous d'Al-Qasama ? » Ils répondirent : « Nous disons qu'il est licite de s'en remettre à Al-Qasama pour le Qisas, car les califes musulmans précédents l'ont fait en s'appuyant sur lui. » Il me dit alors : « Ô Abu Qilaba ! Qu'en dis-tu ? » Il me fit paraître devant le peuple et je dis : « Ô Chef des Croyants ! Tu as les chefs d'état-major et les notables arabes. Si cinquante d'entre eux témoignaient qu'un homme marié avait commis un adultère à Damas sans l'avoir vu en flagrant délit, le lapiderais-tu ? » Il répondit : « Non. » J'ai dit : « Si cinquante d'entre eux témoignaient qu'un homme avait commis un vol à Hums, lui couperiez-vous la main alors qu'ils ne l'avaient pas vu ? » Il répondit : « Non. » J'ai dit : « Par Allah, le Messager d'Allah (ﷺ) n'a jamais tué personne, sauf dans l'une des trois situations suivantes : (1) une personne qui avait tué injustement et qui avait été tuée (par la loi du talion), (2) une personne mariée qui avait commis l'adultère et (3) un homme qui avait combattu contre Allah et Son Messager, qui avait renié l'Islam et était devenu apostat. » Alors les gens dirent : « Anas ibn Malik n'a-t-il pas rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) coupait les mains des voleurs, leur marquait les yeux au fer rouge et les jetait ensuite au soleil ? » J'ai dit : « Je vais vous rapporter le récit d'Anas. » Anas a dit : « Huit personnes de la tribu d'Ukl vinrent trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et prêtèrent serment d'allégeance à l'islam (se convertirent à l'islam). Le climat de Médine ne leur convenait pas, et ils tombèrent malades. Ils s'en plaignirent au Messager d'Allah (ﷺ), qui leur dit : « Voulez-vous aller avec le berger de nos chameaux et boire le lait et l'urine des chameaux (comme remède) ? » Ils répondirent : « Oui. » Ils sortirent donc, burent le lait et l'urine des chameaux, et une fois guéris, ils tuèrent le berger du Messager d'Allah (ﷺ) et emportèrent tous les chameaux. Cette nouvelle parvint au Messager d'Allah (ﷺ), qui envoya des hommes à leur poursuite. Ils furent capturés et amenés devant le Prophète. Il ordonna alors qu'on leur coupe les mains et les pieds. » « Leurs yeux furent marqués au fer rouge, puis il les jeta au soleil jusqu'à ce qu'ils meurent. » Je dis : « Quoi de pire que ce qu'ils ont fait ? Ils ont renié l'islam, commis des meurtres et des vols. » 'Anbasa bin Sa'id dit alors : « Par Allah, je n'ai jamais entendu un tel récit aujourd'hui. » Je dis : « 'Anbasa ! Tu renie mon récit ? » 'Anbasa répondit : « Non, mais tu l'as rapporté comme il se doit. Par Allah, ces gens sont en paix tant que ce cheikh (Abu Qilaba) est parmi eux. » J'ajoutai : « En effet, à ce sujet, il existe une tradition rapportée par le Messager d'Allah (ﷺ). Le narrateur ajouta : Des Ansar vinrent trouver le Prophète (ﷺ) et discutèrent avec lui de certaines choses ; un homme parmi eux sortit et fut assassiné. » Ces gens sortirent à sa suite et, voici, leur compagnon nageait dans son sang. Ils retournèrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et lui dirent : « Ô Messager d'Allah, nous avons retrouvé notre compagnon qui s'était entretenu avec nous et qui nous précédait, nageant dans son sang (tué). » Le Messager d'Allah (ﷺ) sortit et leur demanda : « Qui soupçonnez-vous ou qui pensez-vous l'avoir tué ? » Ils répondirent : « Nous pensons que ce sont les Juifs qui l'ont tué. » Le Prophète (ﷺ) fit venir les Juifs et leur demanda : « Avez-vous tué cet homme ? » Ils répondirent : « Non. » Il demanda alors aux Ansars : « Acceptez-vous que je fasse jurer cinquante Juifs qu'ils ne l'ont pas tué ? » Ils répondirent : « Peu importe que les Juifs nous tuent tous et prêtent ensuite de faux serments. » Il dit : « Alors, souhaitez-vous recevoir la diya après que cinquante d'entre vous aient juré (que les Juifs ont tué votre homme) ? » Ils répondirent : « Nous ne jurerons pas. » Le Prophète (ﷺ) leur versa alors lui-même la diya (le prix du sang). Le narrateur ajouta : « La tribu de Hudhail renia l'un des siens (pour sa mauvaise conduite) durant la période préislamique. Puis, à un endroit appelé Al-Batha' (près de La Mecque), cet homme attaqua une famille yéménite de nuit pour les voler, mais un membre de la famille le remarqua, le frappa de son épée et le tua. La tribu de Hudhail vint capturer le Yéménite et l'amena à Umar pendant la saison du Hajj, en disant : « Il a tué notre compagnon. » Le Yéménite dit : « Mais ces gens l'avaient renié (c'est-à-dire leur compagnon). » `Umar dit : « Que cinquante personnes de Hudhail jurent qu'elles ne l'avaient pas renié. » Quarante-neuf d'entre elles prêtèrent serment, puis un homme des leurs, venu du Sham, fut prié de faire de même, mais il paya mille dirhams au lieu de prêter serment. Ils firent venir un autre homme à sa place, et celui-ci serra la main du frère du défunt. Certains ont dit : « Nous, ainsi que les cinquante hommes qui avaient prêté de faux serments (Al-Qasama), sommes partis. Arrivés à Nakhlah, la pluie s'est mise à tomber. Ils se sont alors réfugiés dans une grotte de la montagne, mais celle-ci s'est effondrée sur eux. Tous sont morts, à l'exception de deux personnes qui s'étaient serré la main. Ils ont échappé à la mort, mais une pierre est tombée sur la jambe du frère du défunt et la lui a brisée. Il a survécu un an avant de mourir. » J'ai ajouté : « Abdul Malik bin Marwan a condamné un homme à mort pour meurtre selon la loi du Qisas (égalité des peines), se fondant sur le serment d'Al-Qasama. Mais par la suite, il a regretté ce jugement et a ordonné que les noms des cinquante personnes qui avaient prêté le serment d'Al-Qasama soient rayés du registre. Il les a ensuite exilés au Levant. » - Hadith Al Bukhari 6899 (islam)
Book 87, Hadith 38
Vol. 9, Book 83, Hadith 37

Ô Messager d'Allah, nous sommes des nomades qui suivons les troupeaux, non des agriculteurs, et le climat de Médine ne nous convient pas. Le Messager d'Allah (ﷺ) leur conseilla alors d'aller auprès d'un troupeau de chamelles et de boire leur lait et leur urine. Une fois rétablis, aux abords d'Al-Harrah, ils apostasièrent après s'être convertis à l'islam, tuèrent le chamelier du Messager d'Allah (ﷺ) et emmenèrent les chameaux. Informé de ces faits, le Messager d'Allah (ﷺ) envoya des hommes à leur poursuite. On les ramena, on leur brûla les yeux avec des clous chauffés à blanc, on leur coupa les mains et les pieds, puis on les laissa dans cet état à Al-Harrah jusqu'à leur mort. - Hadith An Nasai 305 (islam)
Book 1, Hadith 306
Vol. 1, Book 1, Hadith 306

D'après Anas ibn Malik, des Bédouins d'Uraïna vinrent trouver le Prophète (ﷺ) et se convertirent à l'islam. Cependant, le climat de Médine ne leur convenait pas ; leur peau jaunissait et leur ventre gonflait. Le Messager d'Allah (ﷺ) les envoya auprès de ses chamelles pleines et leur conseilla de boire leur lait et leur urine jusqu'à leur rétablissement. Ils tuèrent ensuite le chamelier et emmenèrent les chamelles. Le Messager d'Allah (ﷺ) envoya alors des hommes à leur recherche, et ils furent ramenés. Leurs mains et leurs pieds étaient coupés, et leurs yeux étaient brûlés par des clous. Le Commandeur des Croyants, 'Abdul-Malik, demanda à Anas, alors qu'il lui rapportait ce hadith : « Étaient-ils punis pour mécréance ou pour un péché ? » Il répondit : « Pour mécréance. » - Hadith An Nasai 306 (islam)
Book 1, Hadith 307
Vol. 1, Book 1, Hadith 307

Des gens d'Ukl vinrent trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), mais le climat de Médine ne leur convenait pas. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) leur conseilla d'aller boire du lait et de l'urine des chameaux qui avaient été donnés en aumône. Ils s'exécutèrent, puis tuèrent leur berger et s'emparèrent des chameaux. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) envoya des hommes à leur poursuite, et on les lui amena. Il leur fit couper les mains et les pieds, leur creva les yeux, sans cautériser leurs plaies, et les laissa mourir. Alors Allah, le Très-Haut, le Sublime, révéla : « La rétribution de ceux qui font la guerre à Allah et à Son Messager. » - Hadith An Nasai 4025 (islam)
Book 37, Hadith 60
Vol. 5, Book 37, Hadith 4030

« Un groupe d'hommes d'Ukl, ou d'Uraynah, vint trouver le Prophète (SAW). Le climat d'Al-Madinah ne leur convenant pas, il leur conseilla d'aller boire le lait et l'urine de chameaux. Ils tuèrent alors le berger et volèrent les chameaux. Il envoya des hommes à leur poursuite, qui leur coupèrent les mains et les pieds et leur crevèrent les yeux. » - Hadith An Nasai 4027 (islam)
Book 37, Hadith 62
Vol. 5, Book 37, Hadith 4032

Des hommes d'Ukl (ou d'Urayna) vinrent trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et dirent : « Ô Messager d'Allah, nous sommes bergers, non cultivateurs. Le climat de Médine ne leur convenait pas. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ordonna alors qu'on leur attribue des chameaux et un berger, et leur dit de partir avec eux pour boire leur lait et leur urine. Une fois rétablis et arrivés aux alentours d'Al-Harrah, ils renoncèrent à l'islam, tuèrent le berger du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et s'emparèrent des chameaux. Il envoya des hommes à leur poursuite, qui les ramenèrent. Il leur fit arracher les yeux et couper les mains et les pieds, puis les laissa dans cet état à Al-Harrah jusqu'à leur mort. - Hadith An Nasai 4032 (islam)
Book 37, Hadith 67
Vol. 5, Book 37, Hadith 4037

Des gens d'Uraynah campèrent à Al-Harrah et vinrent trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Le climat de Médine ne leur convenait pas, aussi le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) leur conseilla d'aller se loger près des chameaux donnés en aumône et de boire leur lait et leur urine. Ils tuèrent alors le berger, apostasièrent et s'emparèrent des chameaux. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) envoya des hommes à leur poursuite, qui les ramenèrent. Il leur fit couper les mains et les pieds, leur creva les yeux et les abandonna à Al-Harrah. Anas rapporta : « J'en ai vu un mordre le sol, rongé par la soif, jusqu'à ce que mort s'ensuive. » - Hadith An Nasai 4034 (islam)
Book 37, Hadith 69
Vol. 5, Book 37, Hadith 4039

Des Bédouins d'Urayna vinrent trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et se convertirent à l'islam, mais le climat de Médine ne leur convenait pas ; leur peau jaunit et leur ventre gonfla. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) les envoya auprès de ses chamelles laitières et leur conseilla de boire leur lait et leur urine jusqu'à leur rétablissement. Ils tuèrent alors leurs bergers et s'emparèrent des chamelles. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) envoya des hommes à leur poursuite, qui les ramenèrent. Il leur fit ensuite couper les mains et les pieds, et marquer leurs yeux au fer rouge. Le Commandeur des Croyants, Abdul-Malik, demanda à Anas, alors qu'il rapportait ce hadith : « Était-ce un châtiment pour mécréance ou pour péché ? » Il répondit : « Pour mécréance. » - Hadith An Nasai 4035 (islam)
Book 37, Hadith 70
Vol. 5, Book 37, Hadith 4040

Chapitre : La décision sur Muharibin et les apostats
Anas b. Malik a rapporté que certaines personnes appartenant (à la tribu) de 'Uraina sont venues voir le Messager d'Allah (ﷺ) à Médine, mais elles ont trouvé son climat peu agréable. Alors le Messager d'Allah (ﷺ) leur dit :
Si vous le souhaitez, vous pouvez aller voir les chameaux de Sadaqa et boire leur lait et leur urine. Ils l’ont fait et tout allait bien. Ils tombèrent ensuite sur les bergers et les tuèrent, se détournèrent de l'Islam et chassèrent les chameaux du Prophète (ﷺ). Cette nouvelle parvint à l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et il envoya (des gens) sur leur piste et ils furent (amenés) et lui furent remis. Il (le Saint Prophète) leur a coupé les mains et les pieds, leur a arraché les yeux et les a jetés sur le sol pierreux jusqu'à ce qu'ils meurent. - Hadith Muslim 1671a (islam)
Book 28, Hadith 12
Book 16, Hadith 4130